Por Que me toca a Mim?

Capítulo 11 da Carta aos Cristãos de Hoje...

Quando percebemos que vivemos sem haver pedido viver, simplesmente vivemos; não expressamos alegria, senão depois de muito tempo vivendo, e nem nos queixamos no imediato. É como se tal consciência nem existe.

Passa o tempo e vamos tomando consciência da vida que vivemos, e se ao ouvir a Palavra de salvação eterna nos arrependemos crendo no Senhor Jesus, a nossa primeira reação à vida humana que tenhamos vivido até então, é a do reconhecimento de um viver que repugna, sem atribuirmos a culpa aos nossos pais por isso, e tampouco à sociedade. Sentimos que a corrupção nos é inerente; é nossa, é própria...

Pelo contrário, na experiência da salvação em Cristo admitimos que a vida humana seja um presente de Deus; e se não continuamos na vida santificada recém-gerada, talvez nem “por agradecimento”; também não por um arrependimento da corrupção constante; mas sim, certamente, como um novo viver muito mais natural que o mesmo viver humano, e sendo simultâneo, se torna praticamente normal que pleiteemos ambas vidas.

Por um lado, o nosso “eu” ou personalidade da alma, suplantadora, invasora e pérfida lutará para não morrer, reclamando cuidados para a nossa liberdade de consciência, para os nossos sentimentos, ideias e decisões e também para o nosso corpo. Por outro, a nova personalidade, aliás, a verdadeira, a restaurada, que radica em o nosso espírito vive e desfruta a dimensão eterna e permanecerá incólume nos seus direitos de viver eternamente por Cristo Jesus.  

Neste tramo de nossa vida humana e cristã, parece como que a antiga vida sem a experiência de Deus prevalece, porque ela tem intensificado as reclamações por direitos, haja vista que a nova vida vai menosprezando a antiga e se estendendo entusiasmadamente à nova e eterna vida, afincada na velha. Esta tenta se rebelar muitas vezes, enquanto que a nova natureza vai crescendo de dentro para fora.

Quando a consciência na velha natureza descobre que a nova vida algum dia deixará de aproveitar do corpo e a alma da velha natureza, que ela não radica em nós por se aproveitar de algo que nos parece pertencer exclusivamente, “a minha vida”, e que esta nova vida veio apenas para resgatar também a nossa alma caída, posto que o seu resgate do espírito não contasse com a nossa decisão consciente, como o antigo nascimento também, mas a própria nova vida torna mais consciente as nossas funções de alma, e como último grito de sobrevivência, nos rebelamos reverentemente contra tudo, e inconscientemente contra o doador da vida, Deus, e começamos a odiar a morte, que é o passaporte para a vida eterna sem os sofrimentos desta, e sem consciência de perdas.

Talvez a maioria dos salvos em Jesus Cristo supera essa crise, ainda que não seja senão nos seus últimos momentos de vida humana. O mais doloroso mesmo acontece nas pessoas que ficam na terra e continuam vivendo a vida humana, mesmo que também desfrutando da nova vida que transportou a seu ser amado para a eternidade com Deus, lenta, ou repentinamente.

Este estado emocional de quem vai se despedindo de nós, ou até mesmo se nos vai sem despedir-se, mas que temos a certeza de que alcançou a vida eterna em Jesus Cristo, e em nós que ficamos é natural à experiência humana e também podemos evita-lo em grande parte ou quanto menos, ameniza-lo.

O Cristianismo nos furtou a capacidade da nova vida de desfrutarmos da vida eterna aqui e agora, e a nossa velha vida coopera roubando-nos grande parte de nosso domínio sobre a corrupção e o poder da velha natureza em nós, incluído a morte física.

A Igreja também vive em permanente batalha com o Cristianismo, porque este defende a velha vida, e a cuida, enquanto que a Igreja vive para a nova vida e esta nos faz igreja que vive, prospera na vida eterna e vai crescendo em glória.

Diante de ambas as batalhas, a do “eu” contra a vida divina em nós e a do Cristianismo contra a Igreja, mãe e incubadora da nova vida, não estamos sós nem desarmados.

Para com os que vivemos e ainda nos defendemos por seguir vivendo esta vida humana (descontando que a vida divina que temos não a perderá jamais), deverá haver urgentemente uma mudança de paradigmas e começarmos a encarar a incorporação da vida eterna em toda a nossa vida diariamente, e investirmos no desfrute dela agora, de tal maneira que quando nos toque partir estejamos em paz conosco e com Deus, e se parte um dos nossos seres queridos, seja lentamente ou de repente, não soframos inutilmente.

Para com aquele que está se despedindo aos poucos, os cristãos mais robustos em vida humana deverão investir em qualidade vida, levando-o a ver a grandeza da vida eterna em sua vida temporal, e a tremenda importância por comparti-la até então com os seus amados e estes com ele, a fim de fazer sua partida bem menos dolorosa e muito mais significativa do amor de Deus para com os que ficamos.

Fazendo de maneira certa um investimento em nós mesmos, desfrutando e cultivando a vida eterna aqui e agora, e ensinando a desfrutá-la, aquele que parte sem nos dar tempo de fazer nada para evita-lo, não se sentirá vítima nem culpará a ninguém pela extinção de seu viver temporal, e se por caso, a sua partida fosse fortuita, tenhamos a certeza de que mudar de um corpo para outro, do temporal para o eterno não lhe significou morte, e nós estaremos em paz...

Na dimensão eterna e mais gloriosa da vida humana, a dimensão do novo nascimento, a vida consagrada e em santificação, e o viver em qualidade e dignidade de vida diante a morte, transferimos conscientemente a Cristo a nossa derrota do pecado e trazemos para nós a Sua vitória sobre o pecado e a morte com alegria e paz, deixando na Humanidade testemunhos poderosíssimos de nossa fé que vence o mundo!

Quando compreendamos estas verdades, pela fé, não mais nos perguntaremos POR QUE ME TOCA A MIM? Mas sim nos sentiremos eleitos para tomar o nosso lugar na Linha da Frente da batalha da fé, ficando na história da Humanidade como os Heróis da Fé da Nova Aliança, agrando a Deus, derrotando vergonhosamente a Satanás e liberando a salvação para muito mais pessoas presos pelo medo da morte que nós vencemos por Jesus Cristo.

Tito Berry –Tanatólogo-

Una droga que afecta principalmente nuestros ojos…

Esta droga no se vende en ningún lugar del mundo; la adquirimos secretamente, individual e personalizadamente, y prácticamente nunca nos gusta compartirla con nadie. Es una droga que primeramente nace en nuestros sentimientos egoístas y de auto-congratulación por lo que somos o creemos ser, pasa a nuestra mente, formateando ideas y paradigmas engañosos y auto-justificativos, e finalmente nos lleva a ver erradamente el mal en todos, menos en uno.

Sus víctimas no son tan victimas como en el caso de cualquier otro estupefaciente, por el simple hecho de que su droga ha sido generada por nuestros sentimientos, y procesada por nuestra alma caída, corrompida y perversa que hasta nos hace ver reales males en los otros; su peor efecto no es tanto este lado sino que nos impide ver bien el mal en uno mismo y es por esto mismo que caemos en otros vicios para apagar nuestra conciencia y masajear nuestro ego que no quiere reconocerse peor que los demás.  

Jesucristo ya llevó sobre Si todos nuestros pecados, culpas, vicios y máscaras. Por favor, ese que hoy eres no es tu verdadero ser. Fuiste creado, salvo y santificado para ser un/a hombre/mujer libre, y feliz. Reconócelo, confiesa al Señor tu incapacidad de verte libre de los vicios, y ¡SERÁS LIBRE! ¡Claro que sí! Sólo a uno le interesa alimentarte con esa droga: Satanás. Véncelo por Cristo, y si no consigues, pide ayuda, que los siervos de Dios te ayudaremos.

Tito Berry
titoberry@hotmail.com

43-9841-8353

   

A DENGUE. Conhece-a...

FIQUE ALERTA AOS SINTOMAS DA DENGUE:

Depois da picada do mosquito com o vírus, os sintomas se manifestam normalmente do 3º ao 15º dia. Esse período é chamado de incubação. O tempo médio de duração da doença é de cinco a seis dias. É só depois do período de incubação que os seguintes sintomas aparecem:

Dengue Clássica

• Febre alta com início súbito.

• Dor de cabeça.

• Dor atrás dos olhos, que piora com o movimento deles.

• Perda do paladar e apetite.

• Náuseas e vômitos.

• Tonturas.         • Extremo cansaço.

• Manchas e erupções na pele semelhantes ao sarampo, principalmente no tórax e membros superiores.

• Moleza e dor no corpo.

• Muitas dores nos ossos e articulações.

Dengue Hemorrágica

Os sintomas da dengue hemorrágica no início da doença são os mesmos da dengue comum. A diferença ocorre, com maior frequência, quando acaba a febre e começam a surgir os sinais de alarme:

• Dores abdominais fortes e contínuas.

• Vômitos persistentes.

• Pele pálida, fria e úmida.

• Sangramento pelo nariz, boca e gengivas.

• Sonolência, agitação e confusão mental.           • Sede excessiva e boca seca.

• Pulso rápido e fraco.

• Dificuldade respiratória.

• Perda de consciência.

Na dengue hemorrágica, o quadro clínico se agrava rapidamente, apresentando sinais de insuficiência circulatória e choque, podendo levar a pessoa à morte em até 24 horas.

Se você apresenta esses sintomas, vá imediatamente a uma unidade de saúde.

FONTE: MINISTÉRIO DA SAÚDE

© Secretaria da Saúde

Não pregue o lixo. Pregue contra o lixo!

ENTENDEU, OU QUER QUE DESENHE?

Quando vai solicitar a postagem de guerra, brigas, suicídios, homicídios, perversidades sexuais, maldades, corrupções, fogo, chuva, enchente, tsunamis, catástrofes climatológicas, filmagens de surpresa, notícias apocalípticas do  mundo, de ídolos, de políticos, de líderes de “igrejas” fazendo coisa errada, e muito mais, QUE VOCÊ BUSCA?

Sabia que o crente que só posta isto se revela publicamente um cristão falso ou ingênuo ou infantil, e que talvez nunca tenha ouvido a mensagem do verdadeiro Cristo? Pois, não é o mundo que vai nos alertar sobre o fim dos tempos, a respeito do Anticristo ou da segunda vinda de Jesus, nem são os acontecimentos mundiais que devem nos motivar à santificação. Por que não começar hoje a praticar a Não Menção de perversidades e pecados dos homens, e sim a Menção fiel do Cristo de Deus? Tudo irá a mudar para melhor!  

Esta é uma ideia bíblica e divina amplamente descuidada no nosso meio “cristão”:

A “NÃO MENÇÃO” das corrupções e perversões humanas. Ef. 5. 3.

Perfil Positivo da Menção:

Romanos 15. 20,21 descreve que mencionar a Cristo é o verdadeiro Evangelho, e este Evangelho é mencionar a Cristo como fundamento, de tal maneira que não se precise nunca mais voltar a se colocar o fundamento.  Estamos pragado de crentes que não conhecem a Cristo, mas conhecem a doutrina de sua “igreja”, e a Bíblia de capa a capa. Os pastores precisam fazer-se a  “mea culpa” urgentemente. Se cada vez que chega um de sua “igreja” noutra cidade ou bairro, ou casa, precisa lançar de novo o fundamento que você crê certo, pois, reconheça, está em Babilônia igualmente com os anteriores “evangelizadores”. O único discernimento que precisamos ter ao evangelizar e convidar pessoas a Cristo e a Igreja, é se  de fato já ouviu a menção certa. se assim for, já nasceu de novo. Não tentemos desencaminhá-los para doutrinas particulares. Somente comungue em oração e louvor a Deus. E se a menção recebida não foi do verdadeiro Cristo de Deus, pois, ouse anunciar decididamente, assim, não teremos apenas crentes nominais, senão genuínos santos.

Perfil Negativo da Menção:    

Imitar é fácil. Mas imitar o ser filho de Deus obediente em absoluto, como Jesus, não é tão fácil. Então Paulo recomenda imitar a ele, não como mentor ou ícone teológico ou modelo de viver de sua fé, senão, colocando um fundamento: Homem qualquer que se veja na obrigação de chamar às pessoas a considerar o seu exemplo, que tenha sido fielmente gerado em uma observação obediente de Cristo. Se o “homem de Deus” não reproduzir exatamente Cristo, melhor que não se coloque de exemplo, porque estaria blasfemando.

Na passagem da “Não Menção” em Efésios 5. 1 a 7, o apóstolo conecta seu falar com o anterior, por meio da palavra “portanto”. Esta passagem anterior ressalta pelo menos os seguintes itens:

1.       Mudar de vida, da antiga maneira de viver para uma nova;

2.       Mudar de mente;

3.       Vestir-se do novo homem;

4.       Não dar lugar ao Diabo;

5.       Policiar o que falamos;não entristecer ao Espírito

6.       Eliminar toda imundície de nós conscientemente;

7.       Perdoar aos outros como Cristo nos perdoou.

Quer dizer que:

1º.Já que “não foi isso que vós aprendestes de Cristo, se é que de fato o ouvistes e nele fostes discipulados, conforme a verdade que está em Jesus (Vs. 20,21). Como foi nos mencionado ou anunciado Cristo, faz toda a diferença.

2º.Se nos mencionaram corretamente o Cristo verdadeiro, certamente teremos o ADN de Cristo que nos levará a imitá-lo constantemente.

3º.Na nova vida cujo único “mentor” nosso é Jesus em que vamos mudando a cada dia, com certeza, a cada dia teremos mais o aroma suave do amor e o perdão, a misericórdia e a paciência para com os irmãos que ainda não andam nEle.

4º.E como cooperaremos com o Senhor e para as mudanças no irmão? Simplesmente não MENCIONANDO nada da velha vida...

5º.A Não Menção das perversidades e corrupções humanas, apressa a santificação nos membros da Igreja (esta mensagem e este livro não são pessoais; são para a igreja toda), e ainda mais, evita que Deus use de sua ira para com os ímpios.

Bíblia King James Atualizada: 

1Portanto, sede imitadores de Deus, como filhos amados; 2e andai em amor como Cristo, que também nos amou e se entregou por nós a Deus como oferta e sacrifício com aroma suave.

3Entre vós não deve haver nem sequer menção de imoralidade sexual como também de nenhuma espécie de impureza e de cobiça; pois essas atitudes não são adequadas aos santos. 4Não haja obscenidades, nem conversas tolas, nem gracejos imorais, que são inconvenientes, mas, ao invés disso, portai-vos com ações de graça. 5Porquanto, podeis estar bem certos disto: nenhum imoral, ou impuro, ou ganancioso, que é idólatra, tem herança no Reino de Cristo e de Deus.

6Ninguém vos engane com palavras destituídas de sabedoria; porque é justamente devido a esse comportamento que a ira de Deus vem sobre os filhos da desobediência. 7Portanto, não sejais participantes com eles. Caminhando na luz...

Alongamentos

Alongamentos: exercícios para aumentar a flexibilidade muscular que possibilita ampliar e agilizar qualquer movimento corporal

Quanto mais longo o músculo maior será a  capacidade de movimentá-lo. Trás vários benefícios para a saúde em geral: diminui as tensões musculares; proporciona leveza nos movimentos; previne lesões musculares; estimula a circulação sanguínea e assim aumenta a capacidade de raciocínio; relaxa o corpo e a mente; melhora a respiração e ainda prepara o corpo para prática de qualquer atividade física para emagrecer.

Por que fazer alongamento?

Para equilibrar a musculatura e promover elasticidade corporal que é perdida quando se leva uma vida sedentária ou até mesmo quando se pratica pouca quantidade de exercícios físicos. Mas mesmo quem pratica bastante (exemplos: corrida, natação ou ciclismo) pode ter uma redução de flexibilidade. 

Praticando ou não atividades físicas, fazer alongamento é imprescindível para evitar o encurtamento das fibras musculares, problemas na estrutura óssea, dores lombares ou qualquer lesão muscular.

Como deve ser feito o alongamento?
Antes de tudo é necessário fazer um aquecimento e treinar a respiração. Quando se respira profundamente (inspirar e respirar) toda a musculatura passa a ficar relaxada. Mas da mesma forma que o alongamento pode ser benéfico ele pode ser também prejudicial caso seja feito em excesso. 

Deve ser feito aos poucos, mas regularmente para o corpo se acostumar e passar a adquirir flexibilidade. Para incluir o alongamento no seu dia-a-dia, faça algo que goste, como por exemplo, ouvir uma música ou assistir TV. Assim fica mais prazeroso praticar o alongamento.

É recomendável que seja feito antes ou depois que qualquer atividade física ou quando sentir qualquer tensão muscular. Depois de alongar o músculo você pode contraí-lo por alguns instantes e voltar alongá-los novamente.

Compilado da  Internet

Tito Berry 

A Sensualidade pode ser usada e transformada em poderosa arma contra a degradação humana

A SENSUALIDADE

Para iniciar, e antes mesmo de procurarmos entender que é a sensualidade, gostaria estabelecer aqui que seria uma pessoa sensual, conceito este forjado por mim nos meus estudos, investigações e comparações, e especialmente pelo discernimento espiritual na Bíblia e o ministério cristão:

“Forjado” não em sentido de falsificar, senão como que se forjou; fundido e malhado numa forja até tomar determinada forma (diz-se de metal, artefato etc.), uso que se faz para forjar palavras ou inventá-las.

Mas então, vamos lá na minha definição de sensual:

Sensual é aquele indivíduo capaz de dividir as pessoas, e levantar posições encontradas entre elas sobre si como espiritual ou carnal, boa ou má, verdadeira ou falsa, e sobre o que refere, impactá-las e atraí-las a que a sigam.

Quem consegue ver na pessoa sensual um modelo de auto-confiança saudável e destino seguro, encontra nela um/a líder.

Quem apenas se deixa capturar pelo seu potencial de atração em sua mente carnal e desejos desordenados, a seguirá cativado pela sua “sensualidade” externa, deixando de perceber que a atitude da pessoa sensual provavelmente jamais tenha sido a mesma de uma “garota perigosa” ou definida pelo neologismo brasileiro piriguete para as moças fáceis e provocantes.

Uma pessoa sensual tem as seguintes características, sejam estas físicas e gesticulares ou internas e psicológicas:

1º. Seguras de si mesmas.

2º. Atitude positiva.

3º. Alguém que saiba provocar um ou mais dos sentidos físicos, nas outras pessoas, de modo a produzir prazeres psíquicos ou espirituais, muito provavelmente será tido como sensual.

4º. Pessoa assertiva ou com mais habilidades sociais que o comum, quer dizer, afirmativa e positiva. Como tal, a assertividade é uma qualidade ou comportamento que possuem certas pessoas de comunicar e defender seus próprios direitos e idéias, mostrando-se valorativas do que pensam e afirmam os demais.

5º. Estas pessoas são mais seguras, têm mais consciência do seu modo de pensar, agir e se relacionar, e é isso que as torna tão atraentes.

6º. A pessoa sensual poderá consciente ou inconscientemente tentar seguir um padrão de sensualidade e beleza que não condiz com a própria natureza ou estilo pessoal, no entanto, pode influenciar negativamente nos relacionamentos e até na saúde. Que ela busque passar uma imagem que não será capaz de sustentar futuramente, pode dar certo no primeiro momento, mas, depois, acabará decepcionando aos demais.

7º. Há pessoa sensual obsessiva e as que são sensuais naturalmente. Das obsessivas se pode dizer que são sedutoras, e das que não se manifestam com obsessividade, simplesmente atrativas. A obsessão por seguir os impulsos de sensualidade carnal, pode culminar em distúrbios de auto-imagem. A anorexia e a bulimia são a expressão da busca desvairada do culto ao corpo perfeito, uma grave questão contemporânea.

8º. É “divisora de águas”. A pessoa sensual separa às pessoas entre as que a considerarão atrativa carnalmente, e as que a verão com uma atratividade espiritual ou uma força psicológica cativante singular, e andarão com ela de seu lado ou distante, fortemente dominadas pela sua influencia. Talvez sua sensualidade interior seja mais forte para liderar e atrair pessoas para os valores do espírito que para as atrações da carne, mas dependendo do receptor, ela poderá atrair a si pessoas erradas, que foram capturadas pelo que as suas paixões buscavam e não pela força espiritual da pessoa espiritualmente atrativa e interessante, e a mensagem que o seu interior tentou dar. 

9º. Somente quem se sente confortável na própria pele pode transmitir autoconfiança, característica principal na expressão de sensualidade. Se a pessoa sensual se extra-limita em seu próprio estilo de ser e vestir, de imediato poderá se desviar à intencionalidade nata ou trabalhada de impressionar os demais, ou gerando confusão na captação alheia a respeito da mensagem que ela está procurando passar. 

10º. Ainda considero duas atitudes como características da pessoa sensual -do outro lado de sua excelente capacidade de liderar e cativar pessoas, capturando-as para a mensagem que seu interior queira enviar-, a vulgaridade, quando há excesso de manifestação de charme ou atitudes próprias de seu sexo, e a perigosidade quando há excesso de manifestação de liderança e sedução na posição que venha a produzir divisão social, contrariedades e rivalidades sem solução.

O leitor poderia até estar abismado de que eu, um pastor, esteja tendo estas considerações, e praticamente fazendo apologia da sensualidade.

Creio honestamente, que para tudo a Bíblia nos traz solução, e que é por não crer assim, ou não termos tido a suficiente dedicação nela para encontrar respostas, que terminamos muitas das vezes pensando e agindo igual que as pessoas sem Deus. As nossas manifestações de alma –mente, vontade e emoções- estão ainda minadas de contaminações do mundo caído. Por que?

Uns, porque consideram que a partir do momento em que foram salvos, já nunca mais tiveram algo a com o seu passado, baseados equivocadamente em 2ª Cor. 5.17.

Outros, porque mesmo, na certeza de sua salvação, descuidam uma salvação tão grande deixando de progredir nela pela santificação.

Em ambos os casos, existe um dever recíproco entre o cristão intrinsecamente sensual e o cristão extrinsecamente sensual. O primeiro, é sensual interior, e já sabe que deve a cada dia administrar a sua sensualidade pelo Espírito, e encaminhá-la para atrair pessoas a Cristo, e não para fazer a alguém cair tentado na carne, ou dividir a igreja. O segundo, a pessoa que está diante da pessoa sensual, por ela também ser sensual em algum grau, mesmo que inconsciente, ou talvez simplesmente débil no espírito (Rm. 14.1), ou imatura, também sabe de seu dever por não ceder à tentação (que está nela, e não nos outros; Tg.1.13-15), não prejulgar ao outro, nem menosprezá-lo, julgando-o de carnal injustamente, e muito menos tentando levantá-lo como ídolo. A responsabilidade de um é o cuidado. A do outro é crescer e deixar de ser menino na fé. Ambos, na vida da igreja, devem trabalhar a sua salvação para que se transforme em atrativo dos que ainda não são salvos.

Muitas das virtudes humanas e atributos divinos embutidos na criação perfeita de Deus do ser humano à sua imagem e semelhança, tanto no homem como no próprio Deus, se prestam para serem captadas numa mente finita e por sentimentos corruptos e perversos. 

Entre muitas, a amabilidade, a cortesia, a misericórdia, a bondade, o perdão, e por que não a sensualidade traduzida como segurança de Si, auto-imagem equilibrada, auto-justificação, e perfeição nas decisões do positivo e o rechaço do negativo. Não em vão a Bíblia fala da Majestade de Deus. Isto significa o Seu charme, a Sua glória, imponência, poder, liderança, resolução e capacidade de proteção e livramento a qualquer tempo e em qualquer lugar. 

Na verdade, creio que o ser sensual é nato; não inato (nasce com a gente e não é adquirido). Não que esteja apoiando para que as pessoas se transformem em sensuais e que até cultivem o sê-lo, senão apenas buscando ajudar a que tenhamos mais respeito para com os que são sensuais e trabalham a sua sensualidade para o bem.

Vejo na sensualidade uma gradualidade: começando pela auto-estima e auto-confiança firme, passando pela manifestação de conquista consciente ou inconsciente, e terminando na liderança do que se quer.

Por tanto, se a pessoa sensual está consciente do que é, e tem tido algum problema na vida por assim ser, deveria se cuidar e trabalhar a sua sensualidade nata para o melhor e propósitos de atrair pessoas para o bem, e não para si mesma, ou para o aproveitamento carnal.

Sensuais carnais e sensuais espirituais:

As pessoas carnalmente sensuais: são as pessoas sexualmente sensuais, que manifestam ou esbanjam o seu estilo sexual, e a sua autoconfiança e auto-estima e segurança no que são. 

Estas, também passam por uma gradualidade, se investem em demasia na sua sensualidade conscientemente, seja para aproveitar em sumo grau o seu potencial, ou obsessionadas pelo conceito que os padrões mentais carnais e psicológicos dos outros impõem sobre ela. 

Essa gradualidade também é relativa e não uniforme, mas se percebe entre o charme simples, o provocativo, o estilo piriguete e ao doentios que levam à anorexia e a bulimia como já dito aqui.

Estas pessoas podem ter muitos problemas de namoro, noivado e até de infidelidade matrimonial, conscientes de sua influencia, ou doloridas por ela, ao não haverem premeditadamente desejado ser isca para o abuso e o uso arbitrário de seu corpo por terceiros também sensuais. 

As pessoas espiritualmente sensuais: são as pessoas que Judas 19 descreve. Por várias passagens bíblicas onde se utiliza a palavra “sensual”, como principalmente nesta menção do apóstolo Judas para se referir aos que dividem a igreja, dividem ao povo em opiniões diferentes e conflitivas, ela tem o sentido de alma como aqui aparece pelo adjetivo psiquê, que denota o centro da pessoa, ou “eu” individual e emotivo.

Esta ânima ou animosidade está em toda pessoa humana. Animosidade, do latim animositas e átis, que significa entusiasmo demonstrado durante uma discussão ou refutação e afirmação de algo. Esta animação interior nata e não adquirida, se desenvolve e exterioriza por um dos dois canais extremos da pessoa humana, o mais elevado, o espírito humano; o mais baixo, a carne humana, as paixões. 

Deus assim nos criou e equipou, para que não sejamos simples animais, senão pessoas com capacidade de relacionamento. O nosso espírito sempre procurará elevar a animação carnal, e o nosso corpo sempre procurará fazer o espírito humano descer e se anular.

Quem se entrega aos apetites mais baixos, se torna sensual carnal. E como a sexualidade antes da Queda era meramente fisiológica e com a Queda se tornou psicológica, a sensualidade passou a ser governada totalmente pela alma caída, como no caso de todos os demais atributos essenciais da pessoa humana.

É por isso que Judas tacitamente afirma que os que dividem o Corpo de Cristo são as pessoas sensuais, porque como já disse antes, “Sensual é aquele indivíduo capaz de dividir as pessoas, e levantar posições encontradas entre elas sobre si como espiritual ou carnal, boa ou má, verdadeira ou falsa, e sobre o que refere, impactá-las e atraí-las a que a sigam.”, por tanto, quem desenvolve o seu potencial sensual em sua alma caída para a carne, se transforma em uma pessoa sensual para o sexo. Enquanto que quem desenvolve a sua sensualidade em sua alma caída para as demandas da própria alma, e não canalizada para o lado sexual, termina se transformando em divisionista de grupos ou comunidades de pessoas, que pode ser matrimonio, família, clube, grupo social de pertencia, empresa, governo ou igreja. Porém, existe a possibilidade certa e positiva de converter a sensualidade nata em uma poderosa ferramenta para trazer pessoas a Cristo, e voltá-las loucas por Jesus, assim como para transformar pessoas passivas e negativas em ativas positivamente. 

Feliz de quem nasceu com este potencial, no entanto, são os mais vulneráveis diante os sensuais carnais que sempre degradam para ultrapassar os limites de uma personalidade ao menos educada e disciplinada. 

A vantagem de quem, sendo sensual nato, sobrepuja para o mais elevado, o espiritual, é que tarde ou cedo os aproveitadores se distanciarão dele, ou dela, porque triunfará por essa pessoa a atração de aglutinação e reunião em torno dela para os objetivos que ela quiser, que normalmente são de uma liderança extraordinária e excelente. 

E a desvantagem dos sensuais carnais, se resume no que Paulo diz, concordando com Judas de que estas pessoas “não possuem espírito”, e “não aceitam as verdades que vêm do espírito de Deus, pois lhes parecem absurdas; e não são capazes de compreende-las, porquanto elas são discernidas espiritualmente”. 

Como distinguir e escapar da armadilha dos sensuais carnais:

Como podemos observar, não seria difícil detectar quem é de veras um sensual carnal, pois, na base dos versículos bíblicos citados, essas pessoas agem como quem não tem espírito, pensando e refletindo somente no nível alma e carne, como sexo, dinheiro, trabalho, poder, fama, passeios, consumismo, festas, vícios e Hobbies, achando ridículo, incompreensível ou secundário o que para um sensual educado no Espírito Santo é o ideal, melhor e superior. Este, se converte dia após dia em espiritual com dupla potencialidade, a do espírito e também da alma sarada. 

Tito Berry